San andres de mantua comentario

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San andres de mantua comentario

Alberti church

La fachada, al igual que el Templo de Rímini, está basada en la estructuray organización de los arcos del triunfo romanos. Pero el gran valor no yace en la replicación y aplicación de la estructura de un arco triunfal en una iglesia, sino en el hecho de haberla adaptadopara las necesidades específicas de San Andrés. Una de las bases de la arquitectura de Alberti, era la de encontrar la armonía entre los ejes de la construcción unificando las diferentes partes. En estecaso, la fachada y el cuerpo de la iglesia están unificados gracias a la prefiguración de la bóveda de la nave central en el gran arco de la fachada. Alberti logra, de esta manera, una transiciónnatural desde el exterior al interior de la iglesia. Esta armonía no está sólo en la correspondencia del arco y la nave, sino también en los accesos laterales, los cuales corresponden proporcionalmente…

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Por el contrario, y aunque Alberti afirmaba una y otra vez que el arquitecto sólo era un proyectista que no debía inmiscuirse en la construcción física, siempre mantendremos dudas sobre algunos aspectos puntuales (tipo de planta, la curiosa bóveda de la parte superior de la fachada…), no sabiendo si fueron proyectados de esta manera , son adiciones posteriores o, aunque suyos, podrían haber sido cambiados sobre la propia marcha al ver sus efectos concretos.
En ella volvió a retomar la idea de arco de triunfo que había iniciado (sin que nunca se concluyera por motivos económicos) en el Templo Malatestiano de Rimini (y apuntado como simple cita en la fachada de Santa María Novella)
Es interesante destacar cómo la fachada es en si misma una obra arquitectónica con su propia profundidad que genera una bóveda casetonada (que se repite en el interior) tras el arco triunfal y se compensa con dos transversales para las zonas laterales, creando un espacio propio en el que se conecta el exterior y el interior.

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Historia I En la actualidad, la arquitectura del renacimiento suele interpretarse en términos que subrayan su carácter mundano. En el mejor de los casos, se aduce que el aparato formal clásico fue utilizado con igual valor para los edificios sagrados; que las formas clásicas fueron adoptadas a fines distintos sin ninguna variación sin ninguna variación en su significado y que, en consecuencia la arquitectura del renacimiento es una arquitectura puramente formal. La arquitectura del renacimiento se baso en una jerarquía de valores que culminaban en los valores absolutos de la arquitectura sagrada, las formas de la iglesia renacentista poseen valor simbólico o, por lo menos, que encierran ese significado particular que no contienen las formas puras como tales. Tanto la teoría como la practica des renacimiento son inequívocas en este sentido.

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Las calles  laterales, entre los intercolumnios, también se resuelven al modo clásico, con una puerta adintelada en la parte inferior, encima una hornacina, y en la parte superior una ventana en arco de medio punto.
Como es norma en toda la  arquitectura quattrocentista y particularmente en la de Alberti, también este edificio, tanto al interior como al exterior, cuenta con un preciso sistema de proporcionalidad que armoniza las partes con el todo, y que incluso se articula igual de armoniosamente con el entorno urbano que lo rodea, y en concreto con la plaza frente a la que se construye.

San andres de mantua comentario 2021

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