Representantes del clasicismo literario

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Representantes del clasicismo literario

El neoclasicismo en la literatura

El clasicismo es una fuerza que suele estar presente en las tradiciones europeas post-medievales y de influencia europea; sin embargo, algunas épocas se sintieron más conectadas a los ideales clásicos que otras, en particular el Siglo de las Luces,[3] cuando el neoclasicismo fue un movimiento importante en las artes visuales.

El clasicismo es un género filosófico específico, que se expresa en la literatura, la arquitectura, el arte y la música, que tiene fuentes griegas y romanas antiguas y un énfasis en la sociedad. Se expresó especialmente en el Neoclasicismo[4] del Siglo de las Luces.

El clasicismo es una tendencia recurrente en la Antigüedad tardía, y tuvo un importante resurgimiento en el arte carolingio y otomano. Hubo otro renacimiento más duradero en el renacimiento italiano, cuando la caída de Bizancio y el aumento del comercio con las culturas islámicas trajeron una avalancha de conocimientos sobre y desde la antigüedad de Europa. Hasta ese momento, la identificación con la antigüedad se había visto como una historia continua de la cristiandad desde la conversión del emperador romano Constantino I. El clasicismo renacentista introdujo una gran cantidad de elementos en la cultura europea, como la aplicación de las matemáticas y el empirismo en el arte, el humanismo, el realismo literario y representativo, y el formalismo. También introdujo el politeísmo, o «paganismo», y la yuxtaposición de lo antiguo y lo moderno.

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La revolución literaria italiana del siglo XIII contribuyó a sentar las bases del Renacimiento. Antes del Renacimiento, la lengua italiana no era la lengua literaria en Italia. Sólo en el siglo XIII los autores italianos empezaron a escribir en su lengua vernácula nativa en lugar de hacerlo en latín, francés o provenzal. En la década de 1250 se produjo un gran cambio en la poesía italiana con la aparición del Dolce Stil Novo (Dulce Estilo, que enfatizaba el amor platónico en lugar del amor cortés), del que fueron pioneros poetas como Guittone d’Arezzo y Guido Guinizelli. Especialmente en la poesía, los grandes cambios en la literatura italiana habían tenido lugar décadas antes de que comenzara realmente el Renacimiento.

Con la impresión de libros iniciada en Venecia por Aldus Manutius, comenzó a publicarse un número cada vez mayor de obras en lengua italiana, además de la avalancha de textos latinos y griegos que constituían la corriente principal del Renacimiento italiano. La fuente de estas obras se amplió más allá de las obras de teología y hacia las épocas precristianas de la Roma imperial y la antigua Grecia. Esto no quiere decir que no se publicaran obras religiosas en este periodo; La Divina Comedia de Dante Alighieri refleja una visión del mundo claramente medieval. El cristianismo siguió siendo una de las principales influencias para los artistas y autores, y los clásicos se convirtieron en la segunda influencia principal.

Características del clasicismo

El clasicismo es una fuerza que suele estar presente en las tradiciones europeas post-medievales y de influencia europea; sin embargo, algunas épocas se sentían más conectadas a los ideales clásicos que otras, en particular el Siglo de las Luces,[3] cuando el neoclasicismo fue un movimiento importante en las artes visuales.

El clasicismo es un género filosófico específico, que se expresa en la literatura, la arquitectura, el arte y la música, que tiene fuentes griegas y romanas antiguas y un énfasis en la sociedad. Se expresó especialmente en el Neoclasicismo[4] del Siglo de las Luces.

El clasicismo es una tendencia recurrente en la Antigüedad tardía, y tuvo un importante resurgimiento en el arte carolingio y otomano. Hubo otro renacimiento más duradero en el renacimiento italiano, cuando la caída de Bizancio y el aumento del comercio con las culturas islámicas trajeron una avalancha de conocimientos sobre y desde la antigüedad de Europa. Hasta ese momento, la identificación con la antigüedad se había visto como una historia continua de la cristiandad desde la conversión del emperador romano Constantino I. El clasicismo renacentista introdujo una gran cantidad de elementos en la cultura europea, como la aplicación de las matemáticas y el empirismo en el arte, el humanismo, el realismo literario y representativo, y el formalismo. También introdujo el politeísmo, o «paganismo», y la yuxtaposición de lo antiguo y lo moderno.

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En la segunda mitad del siglo el progreso político y social es casi desconcertante. La forma moderna de gobierno de gabinete responsable ante el Parlamento y el pueblo se había establecido bajo Jorge I; y en 1757 las prácticas cínicas y corruptas de Walpole, primer ministro del primer gabinete tory, fueron sustituidas por la política más ilustrada de Pitt. Las escuelas, los clubes y los cafés aumentaron; los libros y las revistas se multiplicaron hasta que la prensa fue el mayor poder visible en Inglaterra; los grandes diarios modernos, el Chronicle, el Post y el Times, comenzaron su carrera de educación pública. Desde el punto de vista religioso, todas las iglesias de Inglaterra sintieron el poder de ese tremendo renacimiento espiritual conocido como metodismo, bajo la predicación de Wesley y Whitefield. Fuera de sus propias fronteras, tres grandes hombres -Clive en la India, Wolfe en las Llanuras de Abraham, Cook en Australia y las islas del Pacífico- desplegaban el estandarte de San Jorge sobre las incalculables riquezas de las nuevas tierras y extendían el imperio mundial de los anglosajones.

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